Retraite silencieuse — thé vieilli, respiration, sans téléphone

Quatre matins, quatre thés, un silence continu

La retraite commence dans l’après-midi du 4 octobre 2026 dans une maison d’hôtes en pierre au pied du mont Kazbek, à trois heures au nord de Tbilissi. L’arrivée est échelonnée entre 14h00 et 17h00. Vous remettez votre téléphone, recevez une pochette en tissu numérotée pour le ranger, et à partir de ce moment jusqu’au petit-déjeuner du quatrième jour, la seule voix qui s’élève dans la pièce est celle d’Amgalan Chin, qui anime les sessions de gongfu et le cercle de clôture. Tout le reste — repas, promenades, infusion dans votre chambre — se déroule en silence.

Le premier jour, celui de l’installation, s’ouvre avec un Shēng Pǔ’ěr (生普洱) de 2010 provenant de Yiwu, infusé lors d’une session partagée à 18h00. Amgalan verse sept infusions dans de petites tasses en porcelaine alignées sur la longue table en bois. Personne ne parle. Vous goûtez, vous restez assis, vous écrivez dans le carnet remis à l’arrivée. Après le dîner, une séance de yoga nidra de quarante minutes sur des traversins, puis extinction des lumières à 21h30.

Le deuxième jour est la première journée complète et la plus longue. À l’aube, prānāyāma sur la terrasse supérieure à 06h15 — douze cycles de nāḍī śodhana, puis kapālabhāti en trois séries de quarante. Le thé du matin est un shou pu-erh Wò Duī (渥堆) de 2008 de Menghai, infusé chaud et lentement tandis que le soleil franchit la crête. Après un petit-déjeuner végétarien, vous disposez de quatre heures libres : une boucle de marche balisée à travers la forêt de bouleaux, un accès à la bibliothèque (pas de fiction, uniquement des textes sur le thé et le yoga en russe, anglais et géorgien), ou l’infusion en solo dans votre chambre avec la bouilloire fournie. L’après-midi apporte une pratique restaurative — longue supta baddha konāsana soutenue, jambes contre le mur, vingt minutes d’immobilité —, suivie d’un Liubao de 1998 de Guangxi, le thé le plus dense des quatre.

Le troisième jour s’adoucit. Amgalan présente un thé blanc vieilli de 2003 de Fuding, un thé qui a perdu presque toute son herbe et se boit désormais comme de l’abricot sec et du vieux bois. La pratique du matin est plus douce — seulement six cycles de respiration, puis une lente séquence de yin maintenue cinq minutes de chaque côté. Le déjeuner est suivi d’une randonnée silencieuse facultative en direction de l’église de la Trinité de Guergueti ; environ la moitié du groupe y participe, les autres dorment. La séance du soir est le gongfu le plus long de la retraite, quatorze infusions, durant près de deux heures.

Le quatrième jour brise le silence à 09h00 pendant le petit-déjeuner. Vous pouvez parler, mais la plupart des gens ne le font pas, du moins au début. Il y a un dernier thé — un jeune oolong Phoenix Mí Lán Xiāng (蜜兰香) du Guangdong, choisi par Chen Hui Yi dans la cave de Teamotea spécialement pour marquer le retour au monde. Ensuite un cercle de clôture, téléphones rendus, transfert vers Tbilissi à 14h00.

La progression est intentionnelle. Les thés vieillis et lourds des jours un à trois apaisent le système nerveux ; l’oolong vif du quatrième jour vous ramène au monde. Le silence fait le reste. Les pratiquants ayant suivi des cohortes antérieures via tea.community et tea.school décrivent souvent la troisième soirée comme le moment où la retraite commence vraiment — lorsque le corps cesse enfin d’attendre pour parler.

Ce que vous recevez

• Quatre sessions de gongfu partagées avec Amgalan Chin, chacune construite autour d’un seul thé chinois vieilli de la cave de réserve de Teamotea (millésimes 2003–2010)
• Pratique deux fois par jour — prānāyāma à l’aube sur la terrasse, pratiques restauratives ou yoga nidra au crépuscule en intérieur — adaptée aux pratiquants intermédiaires
• Trois repas végétariens par jour préparés par un cuisinier local de Khevsureti, plus un accès continu à l’eau de source, au congee de riz nature et une petite bouilloire dans chaque chambre
• Une chambre privée ou partagée dans la maison d’hôtes en pierre, linge de lit et couvertures en laine, chauffage au poêle à bois pour les froides nuits d’octobre
• Carnet remis à l’arrivée, pochette d’infusion avec trois tasses en porcelaine, et un échantillon à emporter de 25 g de l’oolong Phoenix de clôture
• Transfert depuis le point de rendez-vous central de Tbilissi à Kazbegi et retour, inclus dans le prix
• Accès de suivi pendant douze mois au journal post-retraite sur tea.community, où les anciens poursuivent une correspondance silencieuse avec la cohorte

Informations pratiques

• Emplacement — Maison d’hôtes en pierre à Stepantsminda (Kazbegi), région de Mtskheta-Mtianeti, Géorgie. Altitude 1 740 m. Le transfert part du centre de Tbilissi à 11h00 le 4 octobre.
• Tenue — Couches amples pour la pratique, laine chaude pour la terrasse à l’aube (4–8 °C), une paire de chaussons d’intérieur. Aucune tenue de sport de marque exigée mais pas imposée.
• Nourriture — Trois repas végétariens sāttvic par jour, sans ail ni oignon, sans alcool sur place. Végan et sans gluten possibles sur demande. Le thé est infusé au moment des repas en plus des sessions formelles.
• Accessibilité — Deux chambres en rez-de-chaussée disponibles pour les personnes à mobilité réduite. La terrasse de l’aube nécessite un escalier en pierre ; une salle de pratique intérieure est proposée en alternative.
• Langue — Enseignement en anglais et en russe. Supports écrits dans les deux langues. Un hôte géorgophone sur place pour la logistique. Le silence rend cela en grande partie superflu après le premier jour.
• Équipement inclus — Traversin, deux couvertures, coussin pour les yeux, set d’infusion et carnet fournis. Apportez votre propre tapis si vous préférez le vôtre — sinon un Manduka se trouve dans chaque chambre.
• Note météo — Début octobre à Kazbegi est froid et clair, avec les premières neiges possibles au-dessus de 2 500 m. Température diurne 10–14 °C, nocturne 2–6 °C. Chaussures robustes indispensables pour la randonnée facultative.